丑戌未三刑指的是原局，或八字和岁运加起来出现了丑、戌、未三个地支的组合。 比如，八字地支中有未、戌，或者八字加上岁运有未、戌，在2021辛丑年，这就会构成丑戌未三刑。 丑刑戌，戌刑未，未刑丑，三者同见方为刑。 是以强凌弱，恃势之刑。 为什么说丑戌未三刑又叫"恃势之刑"？ 丑中旺水 克 戌中墓火， 戌中辛金 克 未中乙木， 未中之火 克 丑中之金， 未中旺土 克 丑中之水。 也即： 丑靠旺水之势 刑 戌中丁火， 戌靠辛金之势 刑 未中乙木， 未靠丁火之势 刑 丑中辛金， 未靠旺土之势 刑 丑中旺水。 所以，丑戌未三刑又被称为"恃势之刑"，即是以强克弱，且互相混战，消耗殆尽，结果土本气越克越旺。 丑戌未三刑的刑伤五行：
2023 年 9 月 7 日晚間，位在台北市大直區的某棟大樓，傳出似因隔壁建案開挖導致該大樓地基不穩而使建築嚴重傾斜、地層下陷，目前已緊急疏散 35 戶居民，且無法排除需繼續疏散周圍地區的可能性! 究竟「 地基 」到底是甚麼？ 地基的穩固性有多重要？ 一起到內文深入了解吧! 地基是什麼？ 基礎是什麼？ 我們可以將建築拆為三部分，分別為： 上部結構 、 基礎 與 地基 。
④<名>指渡船：輪渡 辨析 度與渡的區別 度：度過對於時間來説的 比如， 歡度 春節 度假 度日如年 歡度國慶 渡： 渡過一般對於空間來説 比如， 遠渡重洋 示例 ： （1）我在農村渡過了一個快樂的暑假。 （2）農村已經從貧困過度到了小康。 很明顯，這兩句話中的"渡"和"度"都用錯了，交換過來才對。 出錯的原因是對"渡"和"度"的含義沒有了解。 渡：由這一岸到那一岸；載運過河；渡口。
老陽代表的地支：卯辰巳三支為太陽 春、夏、秋、冬的次序是永遠不會改變的，人類的任何力量都無法改變它，只能順從它的變化。 太陽早晨在東方升起，中午日掛當空，傍晚在西方降落，子夜藏入地下，這個運動過程日復一日，周而復始，永遠不會更改，這 ...
2024/01/20 07:47:00 新北市板橋慈惠宮昨（19）日舉行媽祖的父母、土地公的塑像安座；廟方管委會主委賴春穆晚間表示，單純邀鴻海集團創辦人郭台銘參與安座典禮，過程中並沒有提及其他議題。 新北市板橋慈惠宮聖父母土地公殿19日舉行安座大典，慈惠宮主委賴春穆（前左）邀請鴻海集團創辦人郭台銘（前中）出席，這也是2024大選後郭台銘首度公開露面。 （圖／中央社）...
此次鋼雕藝術節，胡達華挑選《大船入港》、《夜遊愛河》及《木棉喜春》與高雄有關的作品參展，也特別為今年鋼雕藝術節全新製作《蒸蒸大發》，呈現林園工業區廠房煙囪與雲煙起伏的產業天際線。 文化局長王文翠表示，藝術創作從不受年齡局限，大林蒲在地藝術家楊富明和「國寶級釘畫藝術家」胡達華，創下鋼雕藝術節最高齡參展人紀錄，2人運用隨手可得的美勞用品、鋁罐容器等，將腦海中浮現的景象化成作品，技法看似簡單卻別具風格，退休後自發性踏入創作領域的嘗試精神．令人敬佩。
1. 神桌朝向的方向 佛龕或神桌需擺放在客廳朝向戶外的位置，也就是面對大門。 如果空間限制無法達到要求，就應該將其擺放在朝大門方向的位置，但要避免沖門，即是一進門就能看到佛龕或神桌。 此外，擺放時要和門保持一定距離。 2. 神桌的擺放位置 神桌的擺放位置應該清靜、整潔，最好不要有喇叭、電視機等物件靠近。 3. 神桌的背景 神桌的背後不能空虛，最好靠著牆，而且其背後的房間也不能是廚房或廁所。 4. 神桌的擺放方位 神桌一般不要擺放在家中的正南方或正西方，稍微偏移一下也可以，其他方位皆可。 最好遵循客廳的風水佈局來決定。 5. 供奉佛和菩薩的坐向 如果佛龕或神桌裡有佛或菩薩，最好讓他們坐向西面，面向東面。 6. 神櫃擺放方向
根據歐美音樂聲域專家Lewis Lipnick多年實務經驗指出： 擺放鋼琴的最佳音場空間，房間牆面的總長度應至少是三角鋼琴長度的10倍 (高度以目前居家天花板3m~3.1m為標準)。 例如：一個500cm×560cm的房間 (500+500+560+560＝2120)，可擺放史坦威的B型號211公分鋼琴。 此公式無考慮房間出入口、窗戶或是空間形狀等，是一項作為初步參考的依據。 天花板高度越高越有利於鋼琴的聲音共振，需稍微注意的是：高度盡量避免與其中一面牆的長度相同，或是該長度的乘除2倍，因為可能會遭遇反射聲波的問題。 例如：500cm的牆壁，房間高度避免為250cm或1000cm。
现象"欠火"是指泥料没有"吃"到应有的温度，壶表看起来发灰，声音也有沉闷之感，胎质较为疏松，没有完全烧结。 "过火"是指窑温超过了泥料本身能够承受的温度，壶体变形、开裂，壶表面大量起泡，造成报废。
醜未戌
